科學家精神進校園心得總結(jié)

總結(jié)它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運用這些規(guī)律，既然這樣，那么科學家精神進校園心得總結(jié)怎么寫？下面小編給大家?guī)砜茖W家精神進校園心得總結(jié)，供大家參考！

科學家精神進校園心得總結(jié)篇1

“科學成就離不開精神支撐。科學家精神是科技工作者在長期科學實踐中積累的寶貴精神財富。”

胸懷祖國、服務人民，不忘愛國志。科學無國界，科學家有祖國。無論是老一輩科學家李四光、錢學森、錢三強、鄧稼先等，還是新中國成立后成長起來的科學家陳景潤、黃大年、南仁東等，他們都一直秉持國家利益和人民利益至上，是愛國科學家的典范。黨員干部不管是否從事科研工作，都應該繼承和弘揚科學家身上這種胸懷祖國、服務人民的愛國精神，厚植“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深厚情懷，時刻把個人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起，把熱愛祖國、熱愛人民寫在工作的熱土上、寫在為民服務的日常里。

勇攀高峰、敢為人先，走好創(chuàng)新路。學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情。任何科研成果的背后都離不開科研工作者和科學家們勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，正是這份“好奇心”驅(qū)使下的創(chuàng)新意識，實現(xiàn)了一個又一個“從0到1”的新突破，創(chuàng)造了一個又一個量變到質(zhì)變的新成就。黨員干部無論在不在科研領域，都要有這股打破砂鍋問到底的勁頭，在做好規(guī)定動作、完成既定任務的基礎上，要敢于質(zhì)疑、勇于突破、樂于創(chuàng)新，在解放思想中謀求新路、在勇于探索中實現(xiàn)創(chuàng)新、在攻堅克難中贏得勝利。

追求真理、嚴謹治學，常懷求實心。回望疫情防控科研攻關的歷程，不難發(fā)現(xiàn)很多科技工作者用實際行動充分展示拼搏奉獻的優(yōu)良作風、嚴謹求實的專業(yè)精神，憑借這份專注、執(zhí)著，為統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展提供了有力支撐、作出了重大貢獻。廣大黨員干部也要向科研工作者和科學家們學習，深信“實踐出真知”，注重理論與實踐相結(jié)合，大力弘揚追求真理、嚴謹治學的求實精神，在求真務實中謀劃發(fā)展、化解難題、探索出路。

淡泊名利、潛心研究，愿做奉獻事。要鼓勵科技工作者專注于自己的科研事業(yè)，勤奮鉆研，不慕虛榮，不計名利。淡泊名利、潛心研究、甘于奉獻，是以黃大年為代表的優(yōu)秀科學家們一直堅守的高尚情操。身處科研戰(zhàn)線的黨員干部，要秉持淡泊名利的品德風范，在潛心研究中默默發(fā)力、在甘于奉獻中默默突破，勇攀科學高峰。其他戰(zhàn)線的黨員干部，要為廣大科研工作者和科學家們做好服務，把奉獻精神貫穿于工作始末，共同為推動科技進步、經(jīng)濟發(fā)展、人民生活水平提高貢獻智慧和力量。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇2

現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀了，可是還有許多愚昧無知的人，他們因為相信迷信，付出了慘痛的代價。

魯迅先生曾經(jīng)寫過一篇文章。在農(nóng)村里，農(nóng)民聽說吃了革命黨人的血，就可以治百病，然后，他們找到被殺死的革命黨人，沾上他們的鮮血，夾著饅頭吃。這就是人類的愚昧無知，致使人類自相殘殺。如今到了21世紀，還存在這樣愚昧的事情。

從網(wǎng)絡上我看到了一則消息，說的是在一個偏僻的小山村，一戶人家剛生下來的嬰兒才活了2、3天就折了，家人便委托鄰居幫忙埋葬。

鄰居家也有個孩子，從小患有癲癇，聽村里人說，吃嬰兒的肉可以包治百病，鄰居還真的相信了，便與丈夫一起剁掉了小孩的四肢和肉煲成了湯，給自己孩子喝。最后被警察發(fā)現(xiàn)判了刑。

這些愚昧無知的.行為為大家?guī)矶嗌贋碾y，某些人專門去騙無知者的心，殘害人們的性命，把他們蒙蔽在愚昧的世界當中。比如：邪教使小女孩劉絲影和她的母親葬生火海。

由于有的人缺乏科學知識，社會上還流傳著一些封建迷信的東西，給人們的生活和社會安定帶來極大的危害。

愛因斯坦說：“科學研究能破除迷信。因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。”在生活中，學習科學知識，開展科學研究。能幫助我們不斷地認識真理，體會科學的魅力。

不要相信封建迷信，要有崇尚科學的精神!

科學家精神進校園心得總結(jié)篇3

隨著人類社會的發(fā)展，我們跨入了一個充滿高科技的時代，科技讓我們的生活充滿新鮮感，科技讓我們的時代走向了一個新的起點。

然而現(xiàn)在的天好像被蒙上一層紗。沒有幾十年前那么藍了，河流也顯得那么的油膩，河面上的垃圾、死魚死蝦也屢見不鮮，森林的面積急劇減少，貧瘠的黃土地卻是越來越多，西北地區(qū)沙塵暴肆虐得更加猖狂。是什么引起了這一切?難道地球真的注定會被毀滅嗎?

我們無法否認，科技發(fā)展帶給我們的好處是無處不在的。古時候，出征打仗是再常見不過的事情，那些在戰(zhàn)斗中傷勢慘重的士兵，等不到與親人相見的那一天，因為等待他們的，往往只有死路一條。現(xiàn)在，假如出現(xiàn)了車禍或者其他的人身傷害，只要我們及時打個電話，救護車會馬上趕到，把你送進醫(yī)院展開緊急救治。如果有這般及時，古時候死亡的人也不會有這么多吧。

科技帶給我們好處的同時，問題也接踵而至，現(xiàn)在各國逐漸發(fā)明了核武器、生化武器等，這些可怕的武器裝備在兩次世界大戰(zhàn)中也得到了一定程度的應用。它們雖然讓人們在軍事設備上上了一個檔次，但人類的生命卻因此受到了更大的威脅。如果這兩次世界大戰(zhàn)發(fā)生在古代，死亡的人數(shù)絕不可能如此令人震驚。而最可怕的是，在第二次世界大戰(zhàn)的末期，美國向日本投了“小男孩”、“胖子”兩顆原子彈，幾乎把廣島、長崎夷為平地，很長時間那里沒有長出一棵正常的植物，而且在那之后的幾十年里，該地區(qū)各種病毒泛濫，出生的新生兒幾乎都得了各種奇怪的病，基本沒有一個健全的人出現(xiàn)，而直到現(xiàn)在那里也籠罩著難以消散的陰云。

任何事物都有兩面性，科技也是一樣，我們既要學會客觀辯證地看待科技發(fā)展的利與弊，也要明白人類只有學會趨利避害，正確地掌握和控制事態(tài)的發(fā)展，科技才能發(fā)揮出最大的價值。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇4

“節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改。”經(jīng)歷了閉關鎖國，經(jīng)歷了貧窮落后，在幾代人不懈的奮斗下，中國終于脫胎換骨，能立足于世界科學時代。

首屆世界公眾科學素養(yǎng)促進大會上發(fā)布的科學素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國公民素養(yǎng)素質(zhì)提高了，然而一些缺少科學依據(jù)的言論還時常出現(xiàn)在人們的眼前，錯誤、荒謬的引導性言論屢見不鮮。對此，我國提倡提升科學素養(yǎng)，掌握科學思維和科學思想，運用科學技術處理社會事務，參與公共事務的能力。

那么該如何提升科學素養(yǎng)呢?首先我們應先認清缺少科學素養(yǎng)的危害。魯迅的作品《藥》便是一個典型的例子，缺少科學素養(yǎng)的人們認為吃了人血饅頭便能治病，這種低素質(zhì)的國民水平是造成時代腐朽的原因，因此，一個國家無論在社會發(fā)展還是在科技發(fā)展方面，都離不開科學素養(yǎng)。

而提升科學素養(yǎng)的方法在于腳踏實地提升教育質(zhì)量。知識能使人建立起科學的世界觀。在人人懂科學，信科學的情況下，喝白酒能抗癌，閃電不會兩次擊中同一個地方，這樣損害人身體健康和人身安全的.言論即使出現(xiàn)，也不會博得信任，因此，務實務力，宣傳科學知識。傳播科學文化，從點滴做起，方能有效地提升公民的科學素養(yǎng)。

一個國家公民的科學素養(yǎng)能反映出一個國家的發(fā)展情況和實力強弱，為此，國家對于提升文明科學素質(zhì)做出的努力也是可觀的，而我們青少年對提升國民素質(zhì)也起到了關鍵的作用，因為這樣的科學素質(zhì)是需從小培養(yǎng)的，我們青少年一代能夠做好，那么國家末來科學素質(zhì)的提升便指日可待了。但前提是我們青少年要從自身做起，具備基本的科學知識，學好文化知識，提升自我，影響周邊，以利國利民為己任，讓我們國家有一個科學的未來。

腳踏實地，務本精神，提升素質(zhì)，方得始終。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇5

作為凝聚我國生命科學領域廣大科技工作者的聯(lián)合組織，中國科協(xié)生命科學學會聯(lián)合體此次在倡議書中提出“嚴格遵守科學道德和學術倫理規(guī)范以及相關國際規(guī)則，反對有違科學精神和倫理道德的生命科學研究與生物技術應用”，是希望引導大家認識到，科研人員不僅要在實驗室做研究，自覺遵循已有的科技倫理規(guī)范也是其應該承擔和履行的社會責任，借此來應對新知識和新技術可能引起的倫理問題，并探索如何在科研群體中建立良性的自我約束和監(jiān)督機制。

除了進一步加強科技工作者的科技倫理和道德自律、充分發(fā)揮學術類科技社團在學術規(guī)范和科技倫理監(jiān)督中的作用外，我們建議新成立的國家科技倫理委員會，加強對科研活動的統(tǒng)一倫理道德管理，建立關于重大科技研究的社會影響評價制度和進行國際間科研倫理規(guī)范合作，并根據(jù)科技的發(fā)展不斷細化調(diào)整和改進科技倫理和科學道德規(guī)范。同時，我們還倡導科研人員積極走出實驗室，更多地參與社會活動，利用各種媒介宣傳科技倫理和科學技術的基本知識，一方面協(xié)助政府進行科學決策，另一方面加強科技倫理的公眾教育和普及工作，正確引導社會輿論和社會政策的走向，確保各領域科技活動的健康有序發(fā)展。

中國科協(xié)航空發(fā)動機產(chǎn)學聯(lián)合體主席團執(zhí)行主席、中國航空發(fā)動機集團有限公司董事長曹建國：強化跨界融合，倡導團隊精神

航空發(fā)動機是典型的高端裝備，幾乎涉及所有的工業(yè)和技術領域，集成了眾多專業(yè)學科的最高成就。在航空發(fā)動機領域強化跨界融合思維、倡導團隊精神，建立科技界和產(chǎn)業(yè)界集智攻關、跨界協(xié)作機制尤為重要，我們堅決響應、積極推進。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇6

氣質(zhì)是個人修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，也是堅守初心的精神氣場，攻堅克難的雄心壯志，無私奉獻的高尚情操。組工干部亦當有科學家的氣質(zhì)，將愛國、創(chuàng)新、奉獻之氣內(nèi)化于心、外化于行。

以“一枝一葉總關情”的服務人民，彰顯愛國志氣。“國而忘家，公而忘私”是愛國志氣的生動寫照。組工干部要秉承“科學家”的風范，以民族大義為重，把個人命運與國家命運緊密聯(lián)系起來，將愛國心、愛國情，激蕩成共鳴、匯聚成洪流。組工干部當堅持“以官為輕、以民為重”，把人民放在心中的最高位置，不斷想民之所想、急民之所急、釋民之所惑、干民之所盼，練就一身“植根于民”的本領。把“人民小事”當作“國家大事”，做到勤政為民、服務于民，方能贏得人民的熱愛，在不負民心中涵養(yǎng)愛國之情、砥礪愛國之志、實踐愛國之行。

以“天工人巧日爭新”的勇攀高峰，錘煉創(chuàng)新銳氣。“惟進取也故日新”是對創(chuàng)新銳氣的形象刻畫。組工干部當弘揚“科學家”的精神，在對比中“找差距、看不足”，努力提升自我能力和素養(yǎng)，做到思想上不斷前行、意識上不斷攀登、行為上不斷超越。組工干部要常懷進取之心，心存創(chuàng)新之舉，不躺在過去的“功勞簿”上孤芳自賞，不站在政策的“教科書”中循規(guī)蹈矩，要摒棄一成不變的“慣性”思維，破除因循守舊的“世俗”藩籬，積極開拓進取、不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威、超越自我，做敢于攀登的“先鋒”、勇往直前的“闖將”，終將激發(fā)內(nèi)心深處的創(chuàng)新之力，在工作中實現(xiàn)突破。

以“古來萬事東流水”的淡泊名利，涵養(yǎng)奉獻大氣。“俯首甘為孺子牛”是對奉獻之氣的具體描摹。組工干部需追求“科學家”的境界，在名利得失上保持“平常心”，以海納百川的胸懷包容人、理解人，將淡泊名利落實到行動上，將克己奉公傾注于工作中，將無私奉獻鑲嵌在思想里。組工干部應厚植“捧著一顆心來，不帶半根草去”的情懷甘為“人梯”、甘當“綠葉”，樂于成人之“美”，做到在工作中以“隱姓埋名”的淡泊不慕名利、升華自我，在生活中以“任勞任怨”的奉獻不計得失、提高境界，不斷在奉獻中實現(xiàn)自己的人生追求。

“科學家”的氣質(zhì)令人著迷、催人奮進，組工干部當培養(yǎng)獨特的“科學家”氣質(zhì)，在熠熠生輝的科學精神中思組工之道，鑄組工之魂。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇7

前幾天，我在電視上看到了奇特的一幕，主要講的是如何辨別雞蛋質(zhì)量的好壞，那個神出鬼沒啊，我都不知道它是怎樣辨別的了!于是，我便讓媽媽幫我回憶剛才所發(fā)生的。而媽媽卻不屑一顧，輕蔑地對我說：“你又不做這個實驗，你弄它干什么!”我聽了以后，惱羞成怒，便給予反駁：“怎么不行啊，難道只有科學家可以做嗎?”媽媽見我如此倔強，不得不說出了如何做這個實驗。

媽媽說完后，我恍然大悟，哦!原來辨別雞蛋好壞是這么簡單啊!可是這個是真的嗎?我們就來辨別一下吧。

我們需要的是一盆水，5—10個雞蛋，再來一勺食用鹽，這辨別雞蛋好壞的材料就齊啦!

首先，我們要把那一勺鹽放置水里，然后再把它攪拌均勻，這時，水的顏色就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變還挺大呢!從清澈無色，便到了有一點點的白色。再接著，我拿起那幾個雞蛋，一股腦的倒進了水盆里面。雞蛋在里面翻騰了好久，也得不到一絲的平靜，好像在里面打架呢!真有意思。好，別的話不說了，就看這些雞蛋們的反應吧，這些雞蛋的反應不一，有的是浮了上來，還有的是沉了下去，這到底是為什么呢?

原來啊，這些雞蛋有的新鮮，而有的卻不新鮮，這些新鮮的雞蛋和不新鮮的雞蛋是截然不同的，雖然可能都是一只母雞下的.。把不新鮮和新鮮的雞蛋一起倒入鹽水里，是為了讓壞的雞蛋慢慢浮起來，那為什么壞雞蛋會浮起來呢?因為好雞蛋是飽滿的，而壞雞蛋是有一些小小的空間的，之所以把這些壞雞蛋放入鹽水里，就是因為讓這些空間“出賣”了這個壞雞蛋。大家都知道物體浮起的原因吧，我們就是抓住這個科學原理來辨別雞蛋好壞的。

生活中處處有科學的影子，就是看你知道不知道利用，科學帶給了我們許多許多，所以，我們要學會使用科學，科學做一切的事物，也要我們?nèi)?chuàng)造科學。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇8

時光如梭，光陰荏苒，我們的社會隨著時間的流逝像螺旋一般飛速的發(fā)展，近幾年來中國在科技領域上取得了許多令人矚目的成就，核彈爆炸的成功、火箭衛(wèi)星的順利發(fā)射、神舟飛船的飛天夢圓，還有龍芯的開發(fā)研制等等，這些都說明了中國在世界的科學領域有了自己的立足之地，變成了飛速發(fā)展的強國。

科技的發(fā)展，給我們國人的生活帶來了許多便利，各種家用電器的不斷創(chuàng)新、通訊工具的不斷進步，都令我們的生活變得極為便捷，這僅僅是在生活的角度來看的;在以國家發(fā)展的角度來看，科技使我們中國變得更加強大，挺立于世界中。

比如像克隆。克隆說白了就是無性繁殖，克隆出和被克隆體幾乎一模一樣的個體，可是，這又出現(xiàn)問題了。首先，克隆使人倫關系發(fā)生模糊。混亂乃至顛倒，將徹底搞亂世代的概念，進而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利與義務觀。克隆人與細胞核的供體既不是親子關系，也不是兄弟姐妹的同胞關系。他們類似于“一卵多胎同胞”，但又存在代間年齡差。這將在倫理道德上無法定位，法律上的繼承關系也將無以定位。在這種組合的家庭中，倫理的模糊、混亂和顛倒很容易導致心理上和感情上的扭曲，播下家庭悲劇的種子。所以，歐洲國家在法國巴黎簽署了《禁止克隆人協(xié)議》，提出禁止用任何技術創(chuàng)造與任何生者或死者基因相似的人，認為克隆人有損于人的尊嚴，違背社會倫理道德準則，因此克隆人是不人道、不可接受的。中國也極力反對克隆人，我認為這項舉措是對的，因為不管怎樣，社會生活總是放在第一位的。

如此看來，科技也并不是十全十美的。所以，我們要正確對待科技的利與弊，不能因為它的利而違背道德理念，更不能因為它的弊而盲目迷信，我們需要一個清醒的頭腦，科技在不斷地發(fā)展，我想，人類的思維也隨著科技而發(fā)展，但是不管怎樣，都不要忘記，道德和倫理永遠是第一位的。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇9

巨星隕落，舉國同悲。7月30日，與錢學森、錢三強并稱為三錢的一代大師，中國近代力學之父、應用數(shù)學之父的錢偉長溘然長逝。豐富而傳奇的人生、深厚而偉大的科學造詣、愛國敬業(yè)的品德、創(chuàng)新求實的理念、崇高而樸素的情操，留給我們的是無盡的精神財富。他的離去，是我國科學界巨大的損失，更是我國科教事業(yè)的巨大損失。

我們緬懷他永遠以祖國為重的精神。錢先生一生曲折，兒時生活動蕩，求學于戰(zhàn)亂之年，有低潮的落漠，也有被重用的輝煌。但是他一生中的所有重大選擇都以祖國為重：為了祖國，他放棄了自己的文史特長，在物理課只考了5分的情況下，死磨硬泡地上了物理系;為了祖國，他放棄了國外優(yōu)越的生活和如日中天的學術事業(yè)，回到祖國教書育人;為了祖國，他以祖國的需要當作自己的專業(yè);為了祖國，他一直執(zhí)守著自己的工作崗位，國家需要我工作到什么時候，我就工作到什么時候。

我們緬懷他追求創(chuàng)新的精神。錢先生不僅是著名的科學家，也是著名的教育家。教書育人是他一生的理想，不斷創(chuàng)新是他一生的追求。早在清華大學任職時，他就發(fā)文對當時清華大學照搬蘇聯(lián)模式提出異議，與當時的時潮格格不入，以至于遭到被批判之災。自執(zhí)掌上海工業(yè)大學(后與其他學校合并成上海大學)開始，他的教育創(chuàng)新實踐真正開始。他提出破四道墻的口號：拆除學校與社會之間的墻，開放大學;拆除教學與科研之間的墻，反對照本宣科的教書匠;拆除各學院與各專業(yè)之間的墻，改變隔行如隔山;拆除教與學之間的墻，資深教授走上了基礎課堂。此外，他還在全國高校首推短學期制、學分制和導師制，并且精簡教學大綱。

我們緬懷他淡泊名利無私奉獻的精神。年輕時，他不為名利，選擇歸國奉獻祖國;年老時，他老驥伏櫪，為科技和教育事業(yè)續(xù)寫人生輝煌。他有很多稱謂：科學家、_、大學校長、教授但他最喜歡是錢校長，因為校長不是什么官。最重要的是全身心投入。他在上海大學不拿工資，在上海甚至沒有自己的住房，他對自己從來不考慮，只要事情辦得對國家好就行。

斯人已逝，風范永存。我們永遠紀念和緬懷他的精神，并加以學習和弘揚，為我國的科學事業(yè)發(fā)展，為創(chuàng)新型國家建設，為中華民族的偉大復興做出自己最大的貢獻。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇10

小時候我曾經(jīng)崇拜過一為偉大的科學家，她就是居里夫人。為了科學研究，她甘愿讓酸堿侵蝕她柔美的雙手，她甘愿讓煙氣熏黑她潔白的額頭，她曾經(jīng)拿獎杯給孩子當玩具，也曾經(jīng)為了籌集經(jīng)費而奔波募捐。她身上具有的頑強、堅定的品質(zhì)曾經(jīng)深深打動了我。

如今，我長大了，我知道了更多優(yōu)秀科學家的名字，袁隆平、錢七虎、于敏、屠呦呦……我被他們的科學精神深深折服。他們那神奇而輝煌的一生，似星星般耀眼的功勛，都讓我們無限敬仰;他們那求真求實，創(chuàng)新奉獻的科學精神，更值得我們學習!

是什么令科學家們奠定了向科學進軍的目標?是早年那孜孜求學的精神。無數(shù)科學家，從小就撲進了科海之中。著名的真菌植物病理學家鄧叔群，年幼時總在勞作之余跑到學堂外聽課，或翻看父親桌上的書籍。憑著一顆不窮不輟的上進心，他年方13便以出色的考試成績被清華學堂錄取。少年時代的刻苦求學，為他走上科學之路奠定了扎實的基礎。是啊，哪位科學家不是早年勤奮刻苦地學習?他們在啟示著我們，作為未來世界的主人，該如何把握好今天?

是什么令科學家們敲開了科學大門?是勇于探索，實事求是，不迷信權(quán)威的求實創(chuàng)新精神。在舊中國和解放初期，一些來幫助中國找油田的外國專家，輕率地給我國戴上了貧油國的大帽子。地質(zhì)學家李四光沒有被外國的權(quán)威結(jié)論嚇倒，堅持認為我國國土遼闊，天然資源理應非常豐富。他和勘探隊員一起風餐露宿，到可能含有石油、天然氣的地區(qū)進行調(diào)查、勘探，終于找到了大慶油田、勝利油田等一批特大油田，用事實證明了權(quán)威的結(jié)論是錯誤的。求真務實，探索創(chuàng)新，不正是我們必須發(fā)揚的科學精神?

科學家精神進校園心得總結(jié)篇11

居里夫人的一生為人類所做出的貢獻卓越非凡。作為一位偉大的女性，她贏得了全世界人民的愛戴和敬仰。居里夫人是女性的楷模，誰也沒有認準要讓她這么一個美麗而纖弱的女子去背負科學的十字架，而她卻是走得如此義無反顧，并在人類的歷史中留下了自己的名字，得以永恒，這個世界該為有這樣的女性而驕傲。她的傳記女人都應該讀，定能從中有所收獲。

一位影響過世界進程的偉大女性不平凡的一生。一部內(nèi)容詳實的科學家傳記。

居里夫人是一位真正的科學家，一切榮譽、金錢、災難都在她科學之光的照耀下蕩然無存。艾芙·居里說自己的母親："她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名。瑪麗·居里與生俱來的品質(zhì)是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲，災禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。"

1935年11月23日，在美國紐約市羅里奇博物館舉行的居里夫人的悼念會上，愛因斯坦對居里夫人的一生，做了高度的評價。愛因斯坦激動而又滿懷尊敬地說："在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度也遠遠超過通常所認為的那樣……"在近600字的悼詞中，愛因斯坦只用了30多個字談到居里夫人的科學功績，其他都用來贊揚她的品德力量。由此可見，居里夫人不僅以她卓越的科學貢獻榮獲兩次諾貝爾獎，為世界留下彪炳的功勛，而且，她那日月經(jīng)天、江河行地的浩然正氣，歸真返璞、貧賤不移的一片丹心，更是后世永遠無法忘懷的高風亮節(jié)的楷模，激勵成千上萬的莘莘學子，在科學探索的荊棘之途中，前仆后繼，鞠躬盡瘁，死而后已!

《居里夫人傳》一書回顧了居里夫人這位影響過世界進程的偉大女性不平凡的一生，主要描述的是居里夫人的品質(zhì)、她的工作精神、她的處事態(tài)度。作者艾芙·居里向讀者詳介了她的母親除了在科學領域取得優(yōu)異的成績外，她還用自己一生為人處世的崇高行為給女兒樹立榜樣，對女兒的教育也有許多獨特的做法。讀完這部書，相信居里夫人對困苦和災難的忍耐和工作精神都會催我們奮發(fā)，她的處事態(tài)度更可以蕩滌我們的心靈。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇12

科學精神是很重要，科學精神包括了“新懷疑主義”。我們應該時刻保持警惕，用事實、用科學的方法，糾正錯誤，并且應當有堅持真理的毅力，這就是“新懷疑主義”的解釋。

老師講的，書本寫的，并不是一貫正確的'。應該有堅持真理的毅力，如果這是真理，不管別人說什么，我都會堅持真理。上課時，老師讓我們做判斷題，同學們說對，老師就說：“對嗎，到底對不對”。同學還是堅持真理，老師又說：“你們好好看看這道題，到底對不對”，這是已經(jīng)有同學說錯了。老師問到第四遍，第五遍時幾乎全班同學都說錯。其實這道題是對的，只是老師鍛煉我們堅持真理的毅力。

我們要學會質(zhì)疑，老師說的不一定是正確的，比如老師說這句話用了比喻的修辭手法，但是這句話其實用了夸張的修辭手法，這時，我們要糾正老師的錯誤，要有堅持真理的毅力。

不迷信權(quán)威，不盲從與書本，不墨守陳規(guī)，執(zhí)著求實，堅持真理，勇于創(chuàng)新，這是“新懷疑主義”的另一種解釋。

我們懷疑不能沒有依據(jù)，要有自己的理由，如果覺得老師講的錯了，我們要站起來說出懷疑的理由。如果我們懷疑錯了，老師在糾正我們的錯誤時，我們加深了對食物的理解。有事我們的懷疑是正確的，它促使老師也去糾正錯誤。

我們以后在學習中要具有“新懷疑主義”精神，這樣，課堂就不會變的很枯燥了。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇13

當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數(shù)國家奉為圭臬。科技霸權(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機。科技賦予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇14

居里夫人用畢生的精力提煉出了放射性元素釙和鐳。她把一生獻給了科學事業(yè)，她的一生都是光明的!她用自己美麗的生命和不屈的信念向我們詮釋著什么是科學精神——勇于探索、忘我獻身。她剛毅、堅定、執(zhí)著，她對科學事業(yè)的執(zhí)著令人震撼!正因為她具有這樣可貴的科學精神，所以她成功了，成為了世界偉大的女科學家!

從古至今，有多少科技人員都在為同一個夢想奮斗著，那便是中華民族的飛天夢!從明代萬戶的火箭到第一課人在衛(wèi)星的成功發(fā)射，到“神舟五號”飛船的順利升天，到今天的嫦娥玉兔成功發(fā)射，歷時幾千年，是什么讓人們堅持著對百年夢想的探索?正是科學的精神。經(jīng)過幾千年的努力，幾千年的奮斗，我們終于成功了。從一代又一代祖國科技工作者的身上，我們看到了這樣的科學精神在熠熠閃光：同舟共濟、鍥而不舍、默默奉獻。

謝皮羅、波義耳、奧地利醫(yī)生都能從平凡得不能再平凡的生活小事中發(fā)現(xiàn)問題，不斷探索，最終獲得了大成就。他們告訴我們：真理誕生于100個問號之后。要有見微知著、獨立思考、鍥而不舍、不斷探索的精神，要做生活中的有心人。

懷特森老師還告訴我們：獨立思考、敢于質(zhì)疑。每一個人都應該具有獨立思考和獨立判斷事物真?zhèn)蔚哪芰Γ瑫r也應該具有懷疑的能力。

勇于探索、忘我獻身、同舟共濟、堅持不懈、見微知著、獨立思考、留心觀察、敢于質(zhì)疑……這就是我認識的科學精神。

科學家精神進校園心得總結(jié)篇15

日前，中國科協(xié)發(fā)布《關于弘揚科學家精神爭當優(yōu)良作風學風力行者的倡議》，作為一名中醫(yī)藥青年科技工作者，我備受鼓舞，深感責任重大。

百余年來，特別是新中國成立以來，在中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明的交流碰撞中，一代代的中國科技工作者接續(xù)奮斗，投身于“科技興國”的報國實踐中，孕育出以愛國精神、創(chuàng)新精神、求實精神、奉獻精神、協(xié)同精神、育人精神為核心的中國科學家精神。他們是塑造者、踐行者，于我們，是榜樣，是領路人，需要我們?nèi)鞒信c弘揚。我個人有三點體會：

把獻身科學的情懷與愛國主義精神緊密結(jié)合起來。科學沒有國界、科學家卻有國籍。當科技成為突破國界，引領全球發(fā)展的重要力量時，祖國二字不僅不應褪色，反而更加珍貴。要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，把愛國情懷作為第一位要求，把人生理想融入實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的奮斗中，在實現(xiàn)個人人生價值的同時，為中國夢貢獻自己的力量。

秉持工匠精神，致力科研創(chuàng)新。科學研究往往失敗多于成功，諾貝爾獎獲得者屠呦呦歷經(jīng)無數(shù)次失敗，在上百種藥物中終于提取出抗瘧神藥青蒿素，這種對科學事業(yè)持之以恒的執(zhí)著追求，精益求精的嚴謹態(tài)度，正是新時代的工匠精神。用工匠精神做科研，其實就是反對浮夸浮躁、急功近利，堅持追求真理，嚴謹治學，甘坐“冷板凳”，肯下苦功夫，立足臨床實際問題，尊重事物發(fā)展規(guī)律，運用中醫(yī)原創(chuàng)思維，解決人民切實需要，是中醫(yī)藥人的初心與使命。

嚴守“一條紅線”與科研道德底線。維護學術氛圍的風清氣正是從事科研工作的首要任務。中國科協(xié)主席萬鋼說道，科學研究的學術訓練和科學道德規(guī)范，是以科學為業(yè)的“兩個輪子”，是在科學殿堂中探尋求索的“兩個翅膀”。