《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感
現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國(guó)的存續(xù)發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的一條主線。“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華。
黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)道路：中國(guó)式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求
從屬性層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化？“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”中國(guó)近代以來(lái)的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨；社會(huì)主義救了中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國(guó)。因此，中國(guó)的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化。
社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式。中國(guó)式現(xiàn)代化，可以概括為中國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程。可見，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。
因此，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。
五位一體、全面推進(jìn)：中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家層面的本質(zhì)要求
從國(guó)家層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化有“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”等五個(gè)前置詞，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過(guò)程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)打開了全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新格局。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求，是新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑。中國(guó)式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過(guò)程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國(guó)式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。
全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。
命運(yùn)與共、再造文明：中國(guó)式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求
從世界層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開放的過(guò)程。人類文明是一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國(guó)積極推動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。
中國(guó)式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)式現(xiàn)代化與對(duì)外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益緊密結(jié)合起來(lái)。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國(guó)的互利合作，努力實(shí)現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情注定了中國(guó)式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇2
中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國(guó)家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國(guó)家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國(guó)家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；為資本設(shè)置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過(guò)程中對(duì)自然、社會(huì)及國(guó)家關(guān)系造成的消極影響；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏；
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇3
走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問(wèn)題上，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái)；在中國(guó)道路問(wèn)題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情；這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇4
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是黨作出的重大戰(zhàn)略部署，是我們黨在綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策，是我們黨適應(yīng)我國(guó)發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇，對(duì)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署，是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖，其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨、工作更繁重、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo)，不自滿，不驕傲，不懈怠，不停頓，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，乘勢(shì)而上，為到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗。
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在戰(zhàn)略步驟上分兩個(gè)階段來(lái)安排。從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，科學(xué)劃分發(fā)展階段，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國(guó)理政重要經(jīng)驗(yàn)。全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉，歷時(shí) 30 年時(shí)間，時(shí)間跨度比較長(zhǎng)。為了更有利于明確前進(jìn)方向，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，凝聚全社會(huì)力量，統(tǒng)一全社會(huì)意志和行動(dòng)，需要根據(jù)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的總體要求，把未來(lái) 30 年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段，分步推進(jìn)，一步一個(gè)腳印前進(jìn)，積小勝為大勝。
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇5
我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。中國(guó)式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。隨著改革的不斷深入和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來(lái)越具有全面性、系統(tǒng)性，關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整、碎片化修補(bǔ)很難取得實(shí)質(zhì)性效果。
要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來(lái)。黨中央召開七次全會(huì)，分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì)、全面從嚴(yán)治黨等重大問(wèn)題作出決定和部署，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)，有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的步伐。
中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既發(fā)展自身，又造福世界。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。圍繞什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化，中國(guó)人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗。在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇6
如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色？
現(xiàn)代化本身是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)文明發(fā)展所追求的方向。正因?yàn)榇蠹叶甲非蟋F(xiàn)代化，它必然有好的東西值得追求。所以不管西方還是我們中國(guó)，搞現(xiàn)代化得按照大家都需要遵循的一些規(guī)律來(lái)展開。比如，要搞現(xiàn)代化，就得搞工業(yè)化、城市化、信息化、市場(chǎng)化、法制化、國(guó)際化，這些都是在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中要經(jīng)歷的事情，它具有普遍性、一般性的道理。我們中國(guó)共產(chǎn)黨也要遵循，也要把這些經(jīng)驗(yàn)為我們所用，不閉門造車，通過(guò)開放來(lái)學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗(yàn)做法。這是中國(guó)式現(xiàn)代化具有的`普遍性、一般性的方面。
但同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化確實(shí)有中國(guó)的歷史發(fā)展階段等方方面面的因素影響，所以它肯定有自己的特色。中國(guó)式現(xiàn)代化第一個(gè)強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不是別的政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是干什么？是搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就是要逐步走向共同富裕的現(xiàn)代化，這是核心要義。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，另外也講到了現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)。這些都有我們中國(guó)自己的特色，這就叫特殊性。
中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)既要遵循普遍性規(guī)律，又要保持自己的特色，把兩個(gè)結(jié)合起來(lái)，才能把我們國(guó)家建設(shè)好。
未來(lái)五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。從過(guò)去到現(xiàn)在，我們國(guó)家追求的現(xiàn)代化的概念有沒有變化？過(guò)去提到的現(xiàn)代化與現(xiàn)在提出的現(xiàn)代化核心有何不同？
人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是由淺入深的過(guò)程。比如最早人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)就是工業(yè)化。因?yàn)檫^(guò)去都是農(nóng)業(yè)國(guó)家，后來(lái)英國(guó)工業(yè)革命以后，大家覺得這個(gè)厲害，促進(jìn)了生產(chǎn)力高速發(fā)展。資本主義工業(yè)革命的一兩百年創(chuàng)造了整個(gè)人類幾千年沒有的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了工業(yè)革命的神話，所以一開始都要追求工業(yè)化。
實(shí)際上，現(xiàn)代化是從工業(yè)化起步的，后來(lái)覺得光叫工業(yè)化，可能不足以表達(dá)人類社會(huì)的變遷。比如工業(yè)化和城市化的關(guān)系、和信息化的關(guān)系，包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。人們覺得工業(yè)化這個(gè)概念不夠用了，所以才發(fā)明了現(xiàn)代化這個(gè)詞。現(xiàn)代化這個(gè)詞就包括了這些內(nèi)容，人們的認(rèn)識(shí)就是這樣發(fā)展起來(lái)的。
我們共產(chǎn)黨進(jìn)京之前，就講要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，這也是想追求現(xiàn)代化，后來(lái)提出四個(gè)現(xiàn)代化，再后來(lái)四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵也有了變化。這都說(shuō)明，人們對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)在不斷變化，追求現(xiàn)代化要干的事也在變化，現(xiàn)代化的構(gòu)成也有變化。
現(xiàn)在，我們要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就不是四個(gè)現(xiàn)代化而是“N個(gè)現(xiàn)代化”，方方面面都得好才行。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)國(guó)防等都是跟現(xiàn)代化有關(guān)系。
中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)就盯著偉大復(fù)興。中國(guó)現(xiàn)代化往前走一步就離偉大復(fù)興更進(jìn)一步。我們以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這既是路徑，也是目標(biāo)，也是方向。
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇7
生活中的愛國(guó)行為有很多種。有人問(wèn)，為祖國(guó)植樹算愛國(guó)嗎？不隨意摘取花草算愛國(guó)嗎？努力學(xué)習(xí)算是愛國(guó)嗎？認(rèn)真唱國(guó)歌算是愛國(guó)嗎……當(dāng)然是，看起來(lái)微不足道的小事，卻也能稱的上“愛國(guó)之事”呢！為祖國(guó)植樹可以美化環(huán)境、提供氧氣、保護(hù)視力，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民都是一種奉獻(xiàn)呢。努力學(xué)習(xí)也是一種奉獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)撐握本領(lǐng)將來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)，也是一種愛國(guó)。大聲、認(rèn)真唱國(guó)歌是為了歌頌?zāi)切┰?jīng)為祖國(guó)犧牲的前輩們，在國(guó)旗下詠唱國(guó)歌當(dāng)然是一種愛國(guó)的表現(xiàn)了。生活中的愛國(guó)行為并非都是做一些很大很大的奉獻(xiàn)，只要努力的去做好愛國(guó)之小事也是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)。
我曾經(jīng)與同學(xué)們展開了一場(chǎng)很有意義的義賣。我們會(huì)把自己動(dòng)手剪的剪紙、同學(xué)們書寫的書畫作品賣給學(xué)校同學(xué)的家長(zhǎng)們，由此得來(lái)的錢全部捐給山東省白馬小學(xué)的貧困生們。讓他們有更好的讀書環(huán)境能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，為祖爭(zhēng)光。
義賣是一種很好的愛國(guó)行為。它不僅讓貧困的孩子實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)夢(mèng)想，長(zhǎng)大后為祖國(guó)爭(zhēng)光；還能讓捐獻(xiàn)的人無(wú)比快樂(lè)。
我覺得，為國(guó)家做善事的方式，可分職業(yè)、可分大小、可分年齡。清潔工人的清潔祖國(guó)的每一片土地，都會(huì)讓我們的祖國(guó)更加美麗；老師能教會(huì)學(xué)生們豐富的知識(shí)讓學(xué)生們長(zhǎng)大后對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)；園丁澆灌花花草草，讓植物美化美麗的祖國(guó)；作家能讓人們提取豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)……
生活中的愛國(guó)行為處處都在，只要你擁有一顆愛國(guó)的心，你就一定能做到！
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇8
時(shí)屆清明，天幕低垂，翠柏凝春，我們七年級(jí)二班全體同學(xué)和部分家長(zhǎng)來(lái)到華東革命烈士陵園，開展了主題為“緬懷革命先烈，培養(yǎng)愛國(guó)情懷”的謁陵活動(dòng)。
在烈士紀(jì)念碑前，學(xué)生代表向革命烈士敬獻(xiàn)花籃，集體默哀一分鐘，緬懷烈士的豐功偉績(jī)，寄托敬仰與哀思。趙格糧同學(xué)帶領(lǐng)全體同學(xué)進(jìn)行了集體宣誓，符譯文同學(xué)作了表態(tài)發(fā)言。她說(shuō)，先烈們的愛國(guó)主義精神和英雄氣概，將永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。今天我們雖身處盛世，中國(guó)雖無(wú)戰(zhàn)事，卻幾乎每天都有人犧牲，你看不見黑暗，是因?yàn)橛腥嗽谔婺阖?fù)重前行。我們的祖國(guó)依然需要奉獻(xiàn)，時(shí)代依然呼喚愛國(guó)。而作為一名中學(xué)生，要愛國(guó)，要學(xué)習(xí)先烈的精神，首先應(yīng)該落實(shí)在我們的學(xué)習(xí)上，體現(xiàn)在我們熱愛學(xué)校、尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué)、文明守紀(jì)等日常的生活中。
謁陵儀式結(jié)束后，又集體參觀了沂蒙革命紀(jì)念館，通過(guò)一幅幅畫面、一個(gè)個(gè)動(dòng)人事跡，同學(xué)們仿佛走進(jìn)了那個(gè)拋頭顱、灑熱血的硝煙年代，走進(jìn)了烈士們那崇高的精神世界。
此次活動(dòng)的開展，不僅激發(fā)了同學(xué)們對(duì)革命先烈的緬懷之情，讓同學(xué)們受到了一次深刻的愛國(guó)主義精神的洗禮，同時(shí)更加堅(jiān)定了同學(xué)們繼承烈士遺志、傳承紅色基因、弘揚(yáng)沂蒙精神的信念。
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇9
我是一名小學(xué)三年級(jí)的小學(xué)生，我是一名光榮的少先隊(duì)員。每當(dāng)升旗的時(shí)候，聽著莊嚴(yán)的國(guó)歌聲奏響，注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起，我都會(huì)無(wú)比激動(dòng)，我為我是一名炎黃子孫而驕傲。
大家偉大的祖國(guó)有悠久的歷史、燦爛的文化和勤勞的人民，大家成長(zhǎng)在如此的國(guó)家，如何能不喜歡國(guó)呢？農(nóng)民伯伯用汗水換來(lái)糧食是愛國(guó)；老師用智慧教給大家常識(shí)是愛國(guó)；交警叔叔指揮交通，維護(hù)交通安全是愛國(guó)；父母用勞動(dòng)換來(lái)家庭的和諧穩(wěn)定也是愛國(guó)。
有些同學(xué)說(shuō)：“大家這么小，如何才是愛國(guó)呢？”其實(shí)，愛國(guó)不必須要做出什么驚天動(dòng)地的大事，大家可以從身邊的小事做起。當(dāng)你把我們的紅領(lǐng)巾洗得干干凈凈，自豪的戴在脖子上，看著他迎風(fēng)飄揚(yáng)的時(shí)候，這是愛國(guó)。當(dāng)你瞻仰著旗桿上冉冉升起的五星紅旗，莊嚴(yán)地向它致敬的時(shí)候，這是愛國(guó)。當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里，認(rèn)真地聽老師講課，為中華之崛起而念書的時(shí)候，這是愛國(guó)。當(dāng)你不亂扔垃圾，參加環(huán)保活動(dòng)，保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生的時(shí)候，這是愛國(guó)。只須心中裝著祖國(guó)，永遠(yuǎn)想著為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，那樣大家所做的所有小事都是有意義的。
我愛我的祖國(guó)！父母告訴我，大家今天的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的。大家必須要好好珍惜今天的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)！
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇10
什么是愛國(guó)？爸爸媽媽說(shuō)古詩(shī)詞里有答案。
我想啊想，想到了李白的《靜夜思》——床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。不對(duì)啊，這明明是李白在思念故鄉(xiāng)的詩(shī)啊！爸爸說(shuō)，傻孩子，我們每一個(gè)人的故鄉(xiāng)就組成了我們的國(guó)家啊！哦，我懂了，思念家鄉(xiāng)就是思念祖國(guó)，那么，熱愛家鄉(xiāng)就是熱愛祖國(guó)咯！
我馬上想起了白居易的《憶江南》——江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？讀這三首詩(shī)，我真的感受到了白居易對(duì)江南的喜愛。有一年暑假我和爸爸媽媽去過(guò)杭州，那美麗的景色，真的讓人還想再去一次。媽媽說(shuō)，這就是我們祖國(guó)的大好河山，熱愛它們，就是熱愛祖國(guó)。
爸爸媽媽還提醒我別忘了陸游。對(duì)了，陸游寫了一首《示兒》——死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸游在臨死前還惦記著九州同，我知道九州就是祖國(guó)。早就“九州同”了，不知道陸游的兒子有沒有告訴他。
原來(lái)古詩(shī)詞里藏著這么多愛國(guó)情，我要背誦更多的古詩(shī)詞，了解更多詩(shī)人愛國(guó)的故事。媽媽說(shuō)，多誦讀古詩(shī)詞，就是愛國(guó)。
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇11
是祖國(guó)養(yǎng)育著我們，是祖國(guó)關(guān)心著我們，祖國(guó)一直愛著我們，那我們又應(yīng)該再怎樣愛國(guó)呢？
我們應(yīng)該怎樣愛國(guó)？我認(rèn)為：
第一點(diǎn)：認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上。我相信，這句話對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，不知道已經(jīng)聽過(guò)老師、父母說(shuō)過(guò)多少遍了，但是，盡管父母、老師一直在耳邊嘮叨，又有多少人正真做到過(guò)呢？現(xiàn)在的祖國(guó)雖然已經(jīng)十分繁榮昌盛了，但是，祖國(guó)仍然需要棟梁之才，使祖國(guó)更加繁榮昌盛。所以，無(wú)論是誰(shuí)，都要記住這一句話，并且時(shí)時(shí)刻刻的問(wèn)自己做到了嗎？只要這樣，才能使我們親愛的祖國(guó)更加繁榮昌盛！那么，你做到了嗎？
第二點(diǎn)：忠孝雅誠(chéng)。忠，忠于國(guó)家，在六十年前，為了性中國(guó)的成立，烈士們一個(gè)個(gè)死于沙場(chǎng)，雖然說(shuō)并不只是烈士才是忠于國(guó)家的，但是，我們也要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)習(xí)他們那堅(jiān)強(qiáng)的意志；孝，孝敬父母，是父母給了我們生命，是父母讓我們可以享受這個(gè)世界上的一切，所以說(shuō)，父母是我們最大的恩人，我們要孝敬他們，尊敬他們，懂得知恩圖報(bào)；雅，行為文雅，雖然說(shuō)我是以生活在山疙瘩里面的孩子，但是，我并不是像有些城里人人說(shuō)的那樣魯莽的，我也知道應(yīng)該如何做一個(gè)行為文雅的人，但是，那些說(shuō)像我一樣生活在山疙瘩里面的人都是很魯莽的同時(shí)，就已經(jīng)證明那些城里人比我們好要魯莽；誠(chéng)，真誠(chéng)待人，只有對(duì)別人真誠(chéng)，別人才會(huì)對(duì)你真誠(chéng)，但是“防人之心不可無(wú)”，在面對(duì)一些自己不了解的人。
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇12
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會(huì)的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。
愛國(guó)就是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)國(guó)家，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛國(guó)家的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為國(guó)家捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
動(dòng)蕩的歲月與激烈的戰(zhàn)斗連綿成一曲激蕩人心的軍歌，每當(dāng)我重溫起這段令人激昂的旋律時(shí)，在我內(nèi)心深處跳躍的最猛烈的音符便是這些犧牲的民族英雄和革命戰(zhàn)士，他們倒下去了，倒在了燒焦的泥土上，倒在橫尸遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用自己的生命與青春譜寫了一部心靈的選擇。他們走了，帶著他們帶來(lái)時(shí)的一切。在歷史車輪的輾動(dòng)下似乎隱淡了。不，我分明看見在鮮艷的五星紅旗下，他們的靈魂和精神正熠熠生輝！
同學(xué)們，難道我們不應(yīng)該愛自己的國(guó)家嗎？
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇13
愛是人類永恒的話題，可愛國(guó)是個(gè)千古不變的話題，歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)千年，愛國(guó)也就成為了一種文化。愛國(guó)文化越來(lái)越精彩，我不禁陶醉其中。
愛國(guó)就是關(guān)羽的持刀北望，當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)沙將他得手雕刻得龜裂，當(dāng)城樓的霜雪染白了他的雙眉，他依然手握青龍刀，眼睛跨越千萬(wàn)個(gè)城池，尋找著大哥劉備的方向，故友張遼的威脅不能讓他容色稍變，曹操千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻，因?yàn)樗睦镅b著兩個(gè)字“國(guó)家“。為了這兩個(gè)字，他把"生是漢朝人，死是漢朝臣""的信條銘記心間，正所為身在曹營(yíng)心在漢，于是我知道了，愛國(guó)要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的國(guó)家。
愛國(guó)就是屈原，屈原被楚王貶到楚國(guó)邊境，可乃不能動(dòng)搖他浩然的愛國(guó)之氣。當(dāng)他聽說(shuō)秦軍攻陷楚國(guó)國(guó)都，十分悲傷，他以死實(shí)踐了“臣心一片磁石，不指南方誓不休”的堅(jiān)定熱著的愛國(guó)心。于是我明白了愛國(guó)就是“國(guó)在人在，國(guó)亡人亡，同國(guó)家，同生死，共患難。
當(dāng)四川汶川發(fā)生特大地震后，愛國(guó)就是救災(zāi)的官兵救人時(shí)的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個(gè)個(gè)眼神，一處幫文明現(xiàn)在看比賽行為……
正所為“一方有難，八方資源”，于是我領(lǐng)悟了，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作就是最大的愛國(guó)，乘著愛國(guó)的公交車，我們要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想，乘著愛國(guó)的公交車，我們要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷乘著愛國(guó)的公交車，我們要讓我們的國(guó)家更和諧，更強(qiáng)大。
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇14
當(dāng)黑夜的幕布降下來(lái)，布滿繁星點(diǎn)點(diǎn)的空中掛著一輪彎月。在祖國(guó)的大地上也有著一輪明月，她驅(qū)散著大地上的黑暗，默默地閃爍著她那炙熱而又剛毅的紅色。她，就是我心中的那面五星紅旗，這用鮮血染紅的紅旗，有著五顆閃耀著光芒的星，在黑暗中高高掛起，照亮了每一個(gè)角落。
無(wú)論是寒冬還是酷暑，她都屹立在風(fēng)中飄動(dòng)，閃爍著她那炙熱的紅色，保持著她那永不褪色的剛毅。您是多少游子的精神支柱，是多少追逐夢(mèng)想者的精神撫慰，是多少出國(guó)留學(xué)學(xué)子的精神寄托。中華兒女誓死捍衛(wèi)的五星紅旗，在我們心中，您就是中國(guó)的象征，是我們心中永不動(dòng)搖的家！
千百年來(lái)，中國(guó)飽受滄桑，歷盡艱辛，受盡侮辱，吃盡苦頭，可我們從未放棄，從未退縮，從未害怕。山河在嗚咽，松濤在怒吼，然而我們并未倒下，一片片忠心，一首首悲歌，都化作一句句吶喊，一股股豪情。為挽救我沉淪的祖國(guó)，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染戰(zhàn)場(chǎng)。紅船吹響了革命的號(hào)角，井岡山紅旗點(diǎn)燃起星星之火，沉睡已久的東方雄獅發(fā)出了震耳欲聾的怒吼，東方巨龍嘯傲于世，笑傲江湖！
面對(duì)高山，不得不慨嘆她的恢宏磅礴；放眼大海，不得不驚嘆她那廣闊胸懷；仰望青松，不得不贊嘆它的堅(jiān)貞不移；俯瞰小草，不得不稱嘆它的頑強(qiáng)不屈。因?yàn)樵谒鼈兩砩希兄腥A民族自強(qiáng)不息，剛?cè)岵?jì)的品質(zhì)！
我輩少年郎，當(dāng)肩負(fù)愛國(guó)志，不懼千里荊棘載途，凱歌前行，須知我乃少年，無(wú)懼艱險(xiǎn)，我欲愛國(guó)，青春當(dāng)時(shí)！
《強(qiáng)國(guó)復(fù)興》主題教育學(xué)習(xí)有感精選篇15
是什么文字對(duì)日、韓等國(guó)的文字產(chǎn)生過(guò)重要影響？是中國(guó)的漢字！這群可愛的小精靈是我們中華民族的驕傲！
一說(shuō)到漢字，大家都有所了解。漢字，它隨處可見：語(yǔ)文書上、包裝廣告上、報(bào)刊雜志上……漢字，是世界上使用人口最多的文字。
可你對(duì)漢字有更深的了解嗎？
人類早期是沒有文字的，祖先們?cè)眠^(guò)結(jié)繩記事和“物讀”來(lái)表達(dá)，非常不方便。傳說(shuō)是倉(cāng)頡模仿鳥足、山川、草木等形狀，創(chuàng)造出了人類最早的文字。
從甲骨文到金文，又從金文到小篆、隸書、楷書、草書和行書，才形成了現(xiàn)在整齊、美觀的漢字。漢字的演變非常不容易，它們是無(wú)數(shù)中華民族兒女用辛勤的汗水換來(lái)的。
小時(shí)候，我對(duì)漢字感到乏味無(wú)趣，心想：這么枯燥的東西有什么好學(xué)的？但隨著年齡的增長(zhǎng)，才發(fā)現(xiàn)這些漢字是多么的生機(jī)盎然，簡(jiǎn)直像一個(gè)個(gè)可愛的小精靈啊！“水”讓我領(lǐng)悟到了生命的源泉；“森林”讓人感到意境深幽；“陽(yáng)光”讓人感到心靈溫暖；“雨水”讓人感到心田潤(rùn)澤；“中國(guó)”讓人感到無(wú)比自豪……這些可愛的小家伙在書法家的筆下，更加形態(tài)萬(wàn)千，或柔情似水，或雄偉如山，或美麗如花，或挺拔如峰。啊，漢字！你們不愧是我們中國(guó)文化的瑰寶！
多么富有生機(jī)和魅力的漢字啊！我愛中國(guó)，更愛中國(guó)的漢字！